В ночь с 6-го на 7-ое января по новому стилю (25 декабря по старому стилю) Православная Церковь торжественным богослужением встречает, пожалуй, самый радостный христианский праздник – Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Этот великий праздник посвящен воспоминанию пришествия в наш земной мир Безграничного и Безначального Божества – одного из Лиц Пресвятой Троицы – Бога-Сына.
Отнесение праздника Рождества Христова на 25 декабря по старому стилю не обусловлено историческим соответствием этой даты истинному дню рождения Господа, который и в древности, и до настоящего времени остается неизвестным.
Христос родился более двух тысяч лет назад от осененной Духом Святым Пречистой и Непорочной Девы Марии, жившей в городке Назарете со своим мнимым мужем, а скорее попечителем, Иосифом Обручником.
Перед самым Рождением Богомладенца Дева Мария с Иосифом вынуждены были предпринять довольно дальнее (около 170 километров) и продолжительное путешествие в окрестности Иерусалима, в городок Вифлеем.
Причиной тому была проходившая тогда перепись населения Римской империи, и по указу императора каждый житель империи должен был пройти перепись по месту происхождения своих предков.
Дева Мария и Иосиф были дальними потомками царя Давида, одного из величайших и ярчайших правителей Израиля, из рода которого, согласно обещанию Божию, и должен был произойти долгожданный Спаситель мира. Место рождения Царя Давида – Вифлеем, и именно туда направились для прохождения переписи Дева Мария и Иосиф Обручник.
Гостей в ту пору в Вифлееме было много, и Дева Мария и Иосиф не нашли место для ночлега в городе. Поэтому им пришлось заночевать в пещере, которую пастухи использовали как хлев для укрытия скота от непогоды. Здесь и родился Богомладенец, Которому суждено было стать Спасителем мира.
К яслям Родившегося Христа первыми подошли находившиеся неподалёку от пещеры простые бесхитростные вифлеемские пастухи, вслед за которыми Ему поклонились исключительно образованные для своего времени восточные мудрецы.
Это обстоятельство говорит нам о том, что Господь принимает всех и каждого, кто приходит к Нему в поисках Истины в чистоте сердца и совести, в кротости и смирении духа, в незлобии и доброжелательстве.
Значение для человечества Рождения во плоти Господа Иисуса Христа состоит в том, что оно обновило некогда поврежденную в грехопадении человеческую природу, усыновило людей Небесному Отцу, вновь открыло человечеству вход в Царство Небесное.
Воспоминание и прославление этого величайшего события Священной истории явилось первоначальной и основной целью установления двунадесятого праздника Рождества Христова.
В ранние века христианства к этой цели присоединялась и другая – через раскрытие истинного учения о воплощении и рождении Спасителя противодействовать возникающим заблуждениям еретиков, из которых одни отрицали саму возможность воплощения Бога-Сына, другие ставили под сомнение человеческое естество Иисуса Христа.
Дорогие отцы, братия и сестры! Давайте в преддверии Рождества Христова потрудимся над воспитанием и утверждением в себе необходимых для спасения наших бессмертных душ, заповеданных нам Христом нравственных качеств и возгреем в себе решимость возродиться к жизни богоугодной, достойной Сошедшего с Небес Господа.
А на праздничном рождественском богослужении прославим Жизнодавца Христа, Родившегося нас ради и ради нашего спасения от Безневестной и Пречистой Девы Марии!
Христос рождается – славите!
Христос с небес – встречайте!
Подготовил протоиерей Владимир Алясов
